I. LỜI CHÚA
Thiên Chúa phán: “Này Ta sai sứ trả của Ta đi trước Con, nhằm dọn đường cho nhỏ đến” (Mc 1,2; Mt 3,1).Bạn đang xem: Ngôn sứ là gì
II. TRÌNH BÀY
Thiên Chúa đang chọn gọi và sai các Ngôn sứ mang đến với dân Ítraen để tiếp tục huấn luyện họ trung thành với chủ với giao cầu và xứng đáng lãnh dấn Đấng Cứu vậy đã hứa.
1. Ngôn sứ là ai?
Ngôn sứ, theo giờ Hípri - “nabi” - tức là “người được gọi, fan loan báo”, như trường hợp của Êlia, Isaia, Giêrêmia, Êdêkien,... Thiên Chúa đang tuyển chọn các ngài tựa như những người thân thương của Chúa để truyền đạt Lời bạn cho dân riêng: lúc dân đi sai mặt đường lối Chúa, các Ngôn sứ đề cập nhở, khuyến cáo họ trở về cùng Thiên Chúa; khi dân núm chấp trong con đường lối không đúng lầm, các Ngôn sứ nạt loi, tiên báo những tai họa vẫn đến; trong thời lưu đày, khi dân thất vọng buông xuôi, Ngôn sứ kêu gọi họ luôn tin tưởng vào Thiên Chúa, Đấng đã cứu giúp thoát họ khỏi cảnh nô lệ Ai Cập xưa cũng trở thành đoái yêu thương giải bay họ...; lúc dân căng thẳng vì mong chờ Đấng Cứu thế mà chẳng thấy, Ngôn sứ loan báo ngày Đấng Thiên sai đã đến triển khai ơn cứu độ.
2. Nội dung chính của sứ điệp những Ngôn sứ
Các Ngôn sứ mang đến cho dân sứ điệp của Thiên Chúa mà nội dung chủ yếu yếu là:
a. thông báo dân tuân duy trì giao ước đã ký kết với Thiên Chúa: Ngôn sứ cảnh tỉnh dân cùng đòi buộc dân đề xuất trở về tuân giữ lại giao ước. Qua Ngôn sứ, Thiên Chúa giáo dục dân với tuyên hứa vẫn ban Đấng Thiên sai và Nước Thiên Chúa.
b. Loan báo ơn cứu vãn độ: qua những thay đổi cố thời cuộc, những làm phản của dân, các Ngôn sứ loan báo về ơn cứu vãn độ mà lại Thiên Chúa đã hứa từ nghìn xưa. Lời loan báo này dần dần được phân minh với những cụ thể cụ thể:
- Sinh vì chưng một Trinh nữ giới (x. Is 7,14).
- Sinh tại Bêlem, thành vua Đavít (x. Mk 5,2).
- quá trình của Đấng Thiên Sai: chữa người mù, què, câm, điếc, rao giảng Tin mừng cho người nghèo khổ, loan báo năm Hồng ân với ngày giải bay (x. Is 61).
- Chúa Cứu cố sẽ chết và sống lại thay nào (x. Is 53).
3. Con số các Ngôn sứ
Thánh tởm Cựu Ước ghi nhận 16 Ngôn sứ mà lại 4 vị bự là Isaia, Giêrêmia, Êdêkien và Đanien.
Xem thêm: Update driver máy in dows 10, hp laserjet pro p1102 printer software and driver
Gioan Tẩy mang là vị Ngôn sứ nối kết thời Cựu Ước với thời Tân Ước. Vinh dự lớn nhất của ông là được thấy và ra mắt Chúa cứu vãn Thế cho người đương thời.
III. BÀI HỌC
Hỏi: Ngôn sứ là ai?
Trả lời: Ngôn sứ là những người dân được Thiên Chúa chọn để sai đi loan truyền Lời Chúa mang đến dân Người.
Hỏi: những Ngôn sứ vẫn nói gì với dân Chúa?
Trả lời: các Ngôn sứ vẫn nói đông đảo điều bao gồm yếu này:
- thông báo cho dân nhớ những điều chúng ta đã khẳng định với Thiên Chúa vào giao ước.
- Loan báo ơn cứu vớt độ Thiên Chúa sẽ triển khai qua Đấng cứu vãn Thế.
IV. THÁI ĐỘ SỐNG
Xưa kia, dân Ítraen được các Ngôn sứ dạy dỗ chuẩn bị đón nhận Đấng cứu giúp Thế. Ngày nay, tôi sẵn sàng nghe lời phía dẫn của những thừa tác viên vào Hội Thánh.
V. CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa, Chúa hằng sai những sứ giả đến phía dẫn dân Chúa. Xin cho con biết mau mắn chào đón lời đào tạo và giảng dạy của Hội Thánh.
Thi hành sứ mạng ngôn sứ luôn đòi hỏi một sự xả thân lớn lao vượt sức nhỏ người. Một đàng chính vì ngôn sứ phận là phàm nhân mà lại rao giảng sứ điệp của Thiên Chúa, đường khác, là vị ngôn sứ mang trong mình vận mạng của Dân Chúa. Giêrêmia vẫn có kinh nghiệm tay nghề ấy: “Lạy Chúa, nhỏ còn vượt trẻ!” (Gr 1,6). Còn trẻ em mà đề xuất chuyển tải thông điệp răn đe, an ủi và hi vọng để vùng dậy cả một dân vẫn trong cảnh lưu giữ đầy tang tóc ở Babylon với Ai Cập, rồi tệ hơn, một dân sẽ suy đồi vày thói thờ ngẫu tượng. Tuy nhiên, ơn Thiên Chúa luôn luôn nâng đỡ và xẻ khuyết mang lại sự yếu đuối và giới hạn của phàm nhân. Chính Giêrêmia cũng cảm giác sức mạnh khổng lồ của Thiên Chúa: “Này, hôm nay, bao gồm Ta tạo nên ngươi đề nghị thành trì kiên cố, nên cột sắt tường đồng ngăn chặn lại cả xứ: từ những vua Giuđa đến các thủ lãnh, những tư tế và toàn dân trong xứ. Chúng sẽ giao chiến cùng với ngươi, dẫu vậy sẽ không làm gì được, vì có Ta sinh sống với ngươi để giải thoát ngươi” (Gr 1,18-19).
Để kiên cường thi hành sứ mệnh của mình, ngôn sứ yêu cầu ý thức sâu sát và xác tín về ơn call của mình: “Trước khi cho ngươi thành hình trong dạ mẹ, Ta đã biết ngươi; trước lúc ngươi lọt lòng mẹ, Ta đang thánh hoá ngươi, Ta để ngươi làm cho ngôn sứ mang lại chư dân” (Gr 1, 5); buộc phải ý thức được quyền phép vạn năng của Thiên Chúa ban cho những ngôn sứ của Ngài: “Đừng sợ hãi chúng, bởi Ta nghỉ ngơi với ngươi để giải thoát ngươi” (Gr 1,8). Đàng khác, ngôn sứ cũng khá được mời call mang trong mình một tình thân lớn để sở hữu thể gan góc đón nhận những thử thách gian nan và hăng say không căng thẳng mệt mỏi cho sứ vụ của mình. Thánh Phaolô đang có bài xích ca hoàn hảo nhất về tình thương đức ái như thế: “Bác ái thì kiên tâm, nhân hậu. Có nhân không đố kỵ, không khoác lác, ko kiêu hãnh, không ích kỷ, không nổi giận, không suy tưởng điều xấu, không phấn kích trước bất công, nhưng phân chia vui thuộc chân lý, tha thiết bị tất cả, tin tưởng tất cả, trông cậy vớ cả, chịu đựng đựng vớ cả” (1 Cr 13, 4-7).
Chúa Giêsu đã tiếp nhận vào mình toàn bộ những hy sinh và cay đắng của thân phận ngôn sứ. Ngài trung thành với chủ với sứ mệnh ngôn sứ của Chúa Cha, mặc dù có bị hất hủi và sa thải bởi chính những người đồng hương của bản thân (x. Lc 4, 21-30). Ngài luôn luôn xác tín về sứ mệnh của bản thân và thi hành thiên chức ấy với quyền lực và tình thân đong đầy của Thiên Chúa.
Trong tông huấn Hãy vui mừng hoan tin vui (Gaudete et Exsultate), Đức Thánh thân phụ Phanxicô điện thoại tư vấn lòng anh dũng nhiệt thành truyền giáo là một “dấu chỉ của việc thánh thiện hôm nay”. Việc đánh giá mình mỏng manh giòn yếu đuối ớt không tồn tại phép ta nhút kém rụt rè, an phận thủ thường, ngồi lì trong vỏ ốc an toàn. Sự hiền lành vượt chiến thắng những khiếp sợ và tính toán, đều mưu toan tra cứu kiếm khu vực an thân (tựa như truyền thống, hiện tượng lệ, GE 134). Thánh nhân không phải là tín đồ quan liêu công chức, dè dặt kị né, nhưng là 1 người say mê, nhiệt độ thành, không yên phận với lối sống bình bình (GE 138). Thánh nhân là kẻ sẵn sàng đón đợi những bất thần từ Thiên Chúa, là Đấng thúc đẩy ta ra ra đi hơn vị trí quen thuộc, ra đến các vùng ngoại ô và biên giới (GE 135).
Việc thi hành thiên chức ngôn sứ từ bây giờ cũng chẳng mấy dễ dàng dàng. Thân “vòng xoáy kim tiền” hôm nay, tiếng nói của một dân tộc ngôn sứ coi ra chỉ với “tiếng kêu vào sa mạc” và thường là bị “ném đá” ko thương tiếc vị “cư dân mạng”! Xin Chúa ban cho họ lòng tin tưởng và tình thương để hoàn toàn có thể gióng lên tiếng nói ngôn sứ dịp thuận tiện tương tự như không thuận tiện, một cách trung thành và trọn vẹn.
